周易是中国一册十分蹙迫的文章，不管儒家和说念家都把周易算作念是我方念念想的源泉，群经之中又以易经为首，可以说是经典中的经典，其地位在中国那皆备是登堂入室，顾盼群书。

但偏巧便是这样一册亘古亘今寰宇如斯敬重的一册书，却偏巧因为年代久远，加上翰墨古奥佶屈聱牙，历来被东说念主认为是最难解得一册书。

尤其是参加当代之后，话语翰墨变化十分大，当代东说念主关于周易的贯通那就更是醉中逐月终隔一层了，加之民间的各式玄而又玄的评释，更是让周易蒙上了一层江湖骗术的暗影。

可爱他的东说念主将之奉为表率，不可爱的东说念主斥之为荒唐不经的翰墨辛苦，那么在古东说念主眼里周易到底是一册什么样的书，他们又是如何看待占卜这件事的，本文就从《左传》中记录的一件占卜事件，来具体看一下古东说念主关于周易的格调。

（1）左传的地位

中国的好多问题，如若你追本溯源的话，都可以从《左传》中看到原型，这本是一册评释《春秋》的书，因为沾了《春秋》的光，于是也迟缓地被升格为经了。

孔子作春秋，乱臣贼子俱，但是因为《春秋》写的太通俗了，你完全看不出来圣东说念主月旦了谁，表扬了谁，这个乱臣贼子又到底为什么发怵，是以左丘明就决定写一册书给本来十分通俗的恶《春秋》作念一番评释，这便是《左传》的来由。

中国古代的竹帛争议好多，尤其是版块问题和作家为题，因为阿谁期间寰宇根底就莫得版权意志，好多以致是挑升隐去我方的身份，冒出古东说念主来写稿，这总事情在古代粗拙发生。

但作家是期间如若不是越过准确，这少量并不影响竹帛本省的价值，《左传》重在记事，《国语》重在记言，这两部书都很能响应周代奥密社会的主流不雅念。

好多东说念主质疑《国语》的确实性，毕竟内部记录的事情好多事看起来的确亦然让东说念主会有所怀疑的，但这并不蹙迫，蹙迫的是不雅念上的确实，事情可能不是那么准确，但记录这件事所响应出来确那时的念念想却是不容置疑的。

比如《左传》记录有好多的算卦实例，咱们也许不成细目每一件事到底是真的假，或者永诀出每一件事有几分是真、几分是假，但这样多例证蚁合在一说念，那些古东说念主是如何算卦的，如何解卦的，咱们可以很明晰地看到他们不雅念上的确实。

（2）晋国君臣的养老鼠咬布袋

春秋期间列国之间粗拙打来打去，这种事情不息于书，干戈的原因亦然各式各类，而且阿谁期间列国王室之间还相互通婚，当先分封的时间，他们本来有都是有着亲戚联系的，是以说春秋战国期间的事情子是以复杂，便是因为事情的启事和各式联系实在是太复杂的了。

《左传》记录了鲁僖公十五年发生的春秋期间的一件大事，秦晋韩原之战，斗争的启事并不复杂，通俗先容一下。

学生期间的讲义上有晋文公流一火外洋几十年，临了在楚国的匡助下回到晋国摄取了王位，史称晋文公，他然而以为宏才大略的君王，树立了春秋期间最猛烈恶霸主，晋国。

况兼在战国期间被一分为三韩赵魏之后，这三国依然是战国七雄，足见晋国的实力之强，但放逐隐迹这件事可远不啻晋文公，阿谁期间各个国度这种事情好多。

不晋国令郎夷吾又被放逐了，其后在秦穆公的下归国继位，这便是晋惠公，但这这个晋惠公似乎并不懂得感德，归国继位之后，就立马把当初千恩万谢的话抛到荡然无存云外了。

这位晋惠公不休墨沈未干、养老鼠咬布袋，秦穆公却不休不计前嫌、扶危解困。这倒不单是是两位国君之间的个东说念主恩仇和说念德问题，毕竟国度利益的考量才是一个君王应当主要商酌的问题。

不外毕竟秦晋之好在那里，秦国对晋国照旧可以的，晋国闹饥馑的时间，秦国推进救助，等秦国闹饥馑的时间，晋国却繁芜不认东说念主。必须承认的是，晋国的商酌其实很有几分谛视：归正照旧欠了秦国太多，秦国东说念主早就恨死咱们了，这回就算给了他们食粮，也消灭不了他们的积怨。

与其这样干脆把秦国透彻得罪了好了，寰宇透彻撕破脸，至少给晋国事从简了食粮，这件事可就成了压垮骆驼的临了一根稻草，秦国东说念主终于盛怒了，这几乎便是养了一个冷眼狼呀，于是秦国怀着一颗歧视的面貌，上陡立下同雠敌忾，向晋国这边发兵问罪来了。

（3）牢中感悟

话说这秦国在秦穆公的期间照旧很广漠了，照旧有了虎狼之师的架势，而且此次说念义确乎站在秦国这一方，于是韩原之战以秦国告捷为兑现，而且还俘虏了这个墨沈未干的晋惠公。

偶然间喝口凉水都塞牙，本来这个晋惠公照旧够凄冷了，没猜想作念俘虏的时间却偏巧遭逢了当初反对开战的韩简，这个大臣认为这场战完全便是秦惠公我方在作死，一再的墨沈未干变成了，一启动就反对干戈，目的向秦国赔礼说念歉的。

不言而喻，这个时间秦惠公和韩简关在一说念会是若何一种嗅觉，是不是忸抓难当无好看对呀，这个时间的秦惠公的确是后悔了，不外他后悔的不是我方作死活动，而是在牢里启动埋怨父亲晋献公当初莫得听从史苏算出来的一卦才导致今天的畛域。

仙葩的晋惠公果然这个时间启动埋怨父亲当初莫得听从一个算卦的畛域，才导致了今天的畛域，那看来这个挂好猛烈了，这可不是秦惠公随口瞎掰的，这事在树上还真有记录。

多年之前，晋献公准备把犬子伯姬嫁到秦国。所谓婚配大事，既然属于大事，诚然要算上一卦才好，这个一直是中国先秦社会的传统，当代出土的多数牛骨乌龟壳什么的，都是阿谁期间占卜的居品。

这里用到的是《周易》传统的蓍草算法，算出的畛域叫作念“归妹之睽（kuí）”，至于是如何算出来的，现时就不知所以了，《左传》和《国语》对算卦从来只讲论断而不讲经由，咱们也只可一直存有这种缺憾了。

咱们今天可以很便捷地从任何一个版块的《易经》里找到“归妹之睽”对应的爻辞：“女承筐无实，士刲（kuī）羊无血，无攸利。”

千万不要以为以上的爻辞很难，谢天谢地，这照旧算是《易经》爻辞里寥落的相比好懂的话，要否则遭逢难以评释了，都不知说念从何提及了。

这话至少在字面上相比好懂，有趣是说：女东说念主捧着筐，但筐是空的，男东说念主杀羊，刀刺进去却不见有血流出来，可见没什么克己。

即便咱们对“女承筐无实，士刲羊无血”这句话悬置岂论——它也许是像“天王盖地虎，浮图镇河妖”那样的黑话，字面有趣绝不蹙迫——但不管如何，临了“无攸利”这三个字讲得晴朗晰楚晴朗晰楚，板上钉钉的有趣那便是“没克己”。

这没克己三个字关节看如何去贯通，畛域这种事情本来是两国之间的定约，就算是没克己那起码也没什么坏处吧，如若让咱们给秦献公来教师八成也就只然而这样了。

如若这件事就这样通俗，那么周易就不是周易了，你我不经过培训就能解读，那你也太轻茂那时的专科解读东说念主员了，占卜的门槛很高，不是谁都可以占卜的，而且关于占卜的解读也口角常蹙迫的，以致关于占卜的解读才是占卜这件事的中枢，而不是占卜的畛域。

（4）解读是个工夫活

解读这个工夫活是由专科东说念主员来完成了，这个东说念主便是史苏，史是他的官职，苏是他的名字，中国古代一直都有巫史同源的说法，巫师迟缓的也就演变成了其后的史官，在先秦期间史官照旧有占卜职能的，地位也比后世单纯的史官要高好多。

史苏的解读，原文如下：

其繇曰：“士刲（kuī）羊，亦无一火也。女承筐，亦无贶（kuàng）也。西邻责言，不可偿也。归妹之睽，犹无相也。”震之离，亦离之震，为雷为火。为嬴败姬，车说（tuō）其輹（fù），火焚其旗，不利行师，败于宗丘。归妹睽孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，来岁其死于高梁之虚。

你是不是看的不太懂，那起码你照旧晓悟了算卦的第一步，一定要先说你不解白的东西，在迟缓给你评释。

这段话的评释很复杂，触及到好多周易的常识，这不是周易提高课就未几说了，总之这个叫作念史苏的东说念主实在是太猛烈了，只是是通过卦象，解读出来了十分丰富的本色，因为卦象自身就口角常综合的，可以解读的空间十分大。

其中有一句“姓嬴的击败姓姬的”，这句话最佳贯通，秦国事嬴姓国，晋国事姬姓国，“姓嬴的击败姓姬的”，那便是秦国击败晋国。

既然卦的象征才调是无尽的，那是不是还可以融会贯通，越说越多呢，为什么史苏只拿雷和车子什么的说事？

这是一个很关节的问题。如若咱们通读《左传》、《国语》的卦例，就会看出一个限定：到底如何解读卦象，其实连卦爻辞都不太蹙迫，最蹙迫的便是个东说念主发扬的妙技，最能体现李小龙“以无法为有法，以无限为有限”的玄学。

接下来的事情就相比神奇了，上头不是说秦国会击败晋国吗，那么是在那儿击败的呢？

“火焚其旗，不利行师，败于宗丘”，你望望连细节和地点都说的十分明晰，大火烧了军旗，晋国将在宗丘这个场地被秦国击败。

这个也实在是太神奇了，不但有细节还有陈旧的地点，那么为什么晋惠公莫得幸免此次失败的呢，便是因为这一番解读内部莫得奏凯说韩原这个地名，而是说了宗丘，而宗丘是韩原的笔名。

到这个时间，一切都判辨了，原本畴昔晋献公嫁犬子，史苏照旧把通盘的着力都算的晴朗晰楚，只不外晋惠公莫得判辨，晋献公也莫得判辨呀。

说完这番话，又看了看我方被俘的环境和完全不细致的饭菜，晋惠公捶胸顿足烦恼不已。

但是史苏究竟是如何有神机妙算的才调，又如何能算出来这样多事情来，不但是卦爻辞毫无陈迹，就连卦的象征系统里也不可能出现地名，这就实在是让东说念主隐隐了。

事实上，好多时间卦不蹙迫，蹙迫的是解读。

从史苏对韩原之战的瞻望看春秋期间的算卦实例，管窥一项蹙迫的解卦神情：到底如何解读卦象，其实连卦爻辞都不太蹙迫，最蹙迫的便是个东说念主发扬的妙技。

不外周东说念主对算卦的虔敬显明莫得商东说念主虔敬，比如武王伐纣的时间就也曾算了一卦，清楚凶险，但周东说念主不为所动，认为这是上天对他们的检修，畛域就算是卦象凶险，但临了照旧把商汤给灭了。

只不外这些周东说念主的徒子徒孙们，迟缓的健忘了祖宗的灵敏，也启动敬重占卜了，因为他们迟缓健忘了德行的蹙迫性，我方作念的事情各式不成器，各式不像话，心里诚然也就莫得底气，只可依靠算卦什么的，来增多我方的信心了。

晋惠公直到被俘也莫得反念念我方的流弊，还在回忆畴昔的一个算卦，给的关在一说念的韩简就很不客气的说，你这都是我方作死才变成今天的局面的，一切都是撩是生非，算卦也篡改不了你的气运，这一番话倒是很相宜周东说念主当先的对占卜这件事的贯通。

小结：从韩原之战的占卜开云(中国登录入口)Kaiyun·体育官方网站，咱们可以鄙见所及的看出先秦期间东说念主们关于占卜的格谐和是如何赐与占卜解读的，关于咱们贯通阿谁期间东说念主的念念维有着很大的匡助，同期也有助于咱们正确贯通周易的价值和道理。