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上一期我们梳理了丝绸之路东段的两条干线，由于它们分别门路萧关和陇关，因此简称为“萧关谈”和“陇关谈”。

在之前的节目中，萧关谈讲的叙述比较多，陇关谈的比较少。这一期，我们借着讲洛门川的契机来讲讲陇关谈。

在陇关谈上存在两个交通关键：一个是兰州，另一个是秦州（天水）。

从舆图上看，兰州的东朔标的经白银、中卫可通宁夏，西朔标的经武威可入河西走廊，向西过青石关入湟水河谷可到西宁，西南经炳灵寺渡口可通吐谷浑谈，向南经临夏可通甘南，向东沿丝路可入陕西。

因此不错以为，兰州是一处聚集陇右与河西的交通关键。

就算不推敲谈路交通的问题，单从地形地貌来说，兰州亦然一处值得争夺的地点。

从高空鸟瞰甘肃中部会看到千沟万壑的黄土褶皱，只须在兰州和榆中出现了两处贵重平空地带。此处坐拥河流灌溉之便，土地膏腴，成了遐迩着名的浪费之地。

《西夏书事》记录：“质孤、胜如二堡，古榆塞地，汉赵充国屯田所。中浪费五十余顷，据两川水泉以资灌溉，国东谈主（指西夏东谈主）称为‘御庄’”。

这里的“质孤、胜如”指的是榆中县的来紫堡和夏官营。“御庄”等于“皇家庄园”之意。

建立西夏的党项东谈主本是个以游牧为主的族群，但他们对农耕终点喜欢，每攻下一地，便寻找恰当农耕之地屯田种粮，修筑粮仓。

这些储备计策物质的基地，等于所谓的“御仓”。

他们在卫宁平原的“鸣沙川”、陕西的定边城、宋夏接壤的“结龙珠川”都设过“御仓”，窖藏米数百万石。

北宋景祐三年（1036年），李元昊打败干政回鹘全都甘休了河西走廊。之后他挥师南下，击走兰州诸羌，迂回马衔山（今甘肃临洮北）。为割断吐蕃诸部与北宋的商酌，李元昊在焕发山孔谈建了阿干堡，在马衔山通谈出口筑瓦川会城堵住了两条南北向的通谈。

随后，西夏便在这两处平原上屯田耕作，置仓积谷，脱手了长达46年的管辖。

北宋元丰四年（1081年），西夏发生内乱，兰州、榆中等地的驻军被召回灵州平乱。北宋趁便发兵兰州，一齐势如破竹，西夏建立的城堡接踵被克。宋军在西夏御庄内发现了广博的食粮和弓箭，由此可知西夏领有完备的国度储备轨制。宋军终结西夏东谈主之后，在兰州沿线修筑了一系列城堡来保证安全。

其中就包括龛谷寨（在今榆中县小康营）、东关堡（今东岗镇）、皋兰堡（在西固区关山一带）、阿干堡（今七里河区阿干镇）、西关堡（在今七里河区土门墩西），定西城（在今榆中县三角城）、定远城（今榆中县定远镇）。

西夏为了再行夺这片浪费之地，仅在元丰六年（1083年）便四次派重兵围攻兰州，但历久没能到手。

我们昔日讲过北宋技巧的“元祐更化”，以司马光为代表的旧党废黜了王安石新党的政策，对西夏取舍绥靖政策，但愿用土地换和平。

知谈了兰州的无边性，你就能泄漏当司马光、苏辙忽视割让兰州给西夏时，为啥会有东谈主蹦高骂他们了。

由此可见兰州是一处经略远方的前进基地，霍去病经由此处西征匈奴、赵充国在此地屯田养兵、西夏占此地南征、宋由此地北伐，之后金、蒙古占此处震慑河陇。

每个强势的政权都对这方宝地镂骨铭心，等于因为兰州的计策有趣。

陇关谈上的秦州，在交通地位上跟兰州终点相似，相通亦然各条古谈的交织点。

秦州东朔标的经绵诸故城（社棠镇）、净水县，过陇关抵达陇县，之后便可沿汘河谷地参加关中。

这条古谈相通是吐蕃热切的干线之一，蕃军曾屡次扣关而入，恫吓西京凤翔。

在净水县隔壁有两地点值得先容一下，一个是秦邑，另一个等于街亭。

秦邑是秦国第一个都城，亦然大秦帝国的初建之地。

公元前897年，秦非子因为养的一手好马被周皇帝列为从属，号曰秦嬴。

此时的秦嬴仅仅个封地不及五十里的小奴隶，离诸侯、上卿还差的好远。但这个以秦为名的群体一边养马一边跟邻近的戎狄死磕，在刀光血影中沉默蕴蓄确切力。之后他们不停东迁，经过数次幸驾，最终占据了咸阳。然后等于灭山东六国一统寰宇，完成了从邦国到王国，再到帝国的三级跳，成了中国历史上中央集权制国度的样板。

这些秦东谈主不停扩展实力，不停东迁的经由，等于所谓的“九都八迁”。

关系秦邑的地址，咫尺有两种说法：

一个在净水县北侧的李崖古迹；

另一个在县城东边的秦亭。

全球有契机途经净水县，不错去仰望一下赳赳老秦的情有可原。

另外，净水县还有赵充国的墓。

这位亦然战神级别的存在，绘像麒麟阁的元勋。

他在天水降生，弱冠之年移居兰州，尔后征匈奴、平西羌、屯田戍边、埋骨净水，这条绵延曲回的陇右古谈相伴他走过了一世。

另外，净水如故唐蕃边境线上的无边的符号点之一。

唐德宗的建中四年（783年），唐蕃坚韧净水盟约再行规矩了甘休界限。在此次谈判中，吐蕃基于本人的实力初度忽视了地位平等的条件。明确暗示不袭取唐朝诏书中存在“贡”、“赐”、“领取”等字眼，赤松德赞的作风很坚决，“我大蕃与唐舅甥国耳，何得以臣礼见处？”

其时的唐朝还没从安史之乱的逆境中挣脱出来，对吐蕃擢升地位和疆域鉴别的条件，只可全盘袭取。

这部天职容在之前的节目里有过详备表现，不错参见一百九十三集的《唐蕃净水会盟》。

按照唐蕃会盟的惯例，盟誓大典会在长安、拉萨和边境线上分别举行，因此净水曾是唐蕃的会盟地，仅仅我们当今依然找不到具体的地点了。

净水县是个有故事的地点，若是你循古谈而行，这是个值得停驻来热爱的所在。

从天水北上，在净水县的西朔标的有陇城镇。

此地在东汉时为略阳县，隔壁有个地名叫“街泉亭”，有些学者以为“街泉亭”等于马谡失的阿谁街亭。

翻越六盘山的三条古谈（瓦亭谈、鸡头谈、番须谈）集聚于略阳，尔后南下天水。

这等于它的计策价值，诸葛亮派马谡占住街亭，等于为了堵住魏军南下的救助谈路。

天水的南边有祁山谈，因诸葛武侯六出祁山而着名，其间有祁山堡、南宋名将吴挺的墓和西狭颂古栈谈。

祁山谈在徽县与陈仓谈连续，东北行穿越秦岭可到宝鸡，南下经略阳，在定军山与金牛谈相连。顺金牛谈西南行，过广元、剑阁便可入川。若是从定军山东行，不边远等于汉中，穿越秦岭的几条古谈集聚于此，变成了一个聚集川陕的交通关键。

天水的东部相通有古路存在，仅仅不太为东谈主所知。

从天水向东经绵诸故城（社棠镇）沿着渭水河谷行进，过元龙镇、凤阁岭、东岔镇可直达陈仓（陕西宝鸡）。此谈通陈仓，又沿着渭水而行，故称“陈仓渭水谈”。

除此除外，“陈仓渭水谈”还有一谈复线，从东岔镇折向西南边向，经桃花坪、白杨岭、东岔、散岔、阴崖、花石山，再折向黄家坪，尔后北上，经党川、燕子关到达街子镇。

从街子镇北上到绵诸故城，再行回到“陈仓渭水谈”。

这条副线谈路窄小、陡峭难行，故称“陈仓狭谈”。

这两条古谈径直连通天水与陈仓，跟老例有趣上的陈仓谈比拟距离近了好多，但两条古谈均周折难行，因此只动作极度情况下的备用清亮。

古谈上的街子镇和略阳城隔壁的“街泉亭”一样，亦然马谡失“街亭”的疑似地点。

这两个地点一个在天水正北，一个在天水东南，都在古谈的节点上。

两个街亭地址争论的中枢点偶合在于，诸葛亮出祁山兵围天水后，张郃带兵救助，究竟是走的哪条道路。

若是他走北线，从北向南翻越陇山，无论走哪条古谈都必经略阳。如斯以来，街亭必在略阳隔壁。

若是他走东线，出其不料的陈仓狭谈出兵，则街亭必在街子镇。

由此可见，细目古代地点位置的中枢要素是古谈的走向和距离。

通过上头的梳理让我们知谈，秦州与陕西、四川、甘肃西部和南部都有古谈相连，因此天水自古以来等于陇东南地区的交通中枢。

知谈了秦州在交通上的无边性，有助于我们泄漏它为什么会成为唐蕃政事博弈的筹码。

公元九世纪的初页，唐蕃伸开了一场旷日抓久的谈判。

这场谈判的开动点恰逢两国关系的最低点，自从平凉劫盟事件爆发后，唐蕃之间音信欠亨长达十几年。直到唐宪宗上台之后，才算有了安谧的迹象。吐蕃趁便伸出橄榄枝条件归赞许谈，并以交还秦、原、安乐三州动作筹码。之后两边伸开了旷日抓久的谈判，白居易也挥毫泼墨给吐蕃的各级指引写信，但谈判历久莫得进展，最终三州转头成了黄粱一梦。

可在唐宣宗的大中三年 (849年)，三州如故再行回到了唐朝，并吞技巧归唐的还有石门、木峡、六盘等七座关城，史称“三州七关归唐”。

这件事情的发生也要落在论恐热身上，背面我会详备的讲一讲。

陇关古谈除了兰州、天水两个交通关键除外，沿线还分散着一系列次级的交通节点。它们向珠链一般将古谈串联起来，这些交通节点从西到东为临洮、渭源、武山、甘谷。其中武山县的东西两侧，分别有鸳鸯镇和洛门镇共同组成了渭河中段的交通链条。

还铭记之前说过洛门分大小两镇吗？

小洛门在武山县以东的洛门镇，大洛门的位置或在西边的鸳鸯镇，或在东边的磐安镇。

这也就意味着，武山县邻近的地区在历史上可能统称为洛门。

至于有东谈主以为大洛门在四门镇的说法，偶合佐证了洛门的无边性。

从今天的洛门镇顺着河谷南下，过四门镇后赓续南行，经木树关可直达礼县与祁山谈连续。

由此可见，这条在山间谷地内穿行的谈路，具备成为祁山谈复线的可能性。

若是从洛门镇沿河谷北行，则可经通渭、定西、会宁与丝路东段北线（萧关谈）汇合。在洛门镇以北的钟楼山峡谷里有水帘洞石窟群，始建于十六国技巧的后秦，之后在北魏、北周、隋、唐、五代、元等各个技巧都有修建。由此推测从洛门川北上的通谈可能历久存在。

这么看来，洛门地区就变成了一个疏通南北东西的十字街头。可能等于因为这种独到的地舆要素，让洛门不停出现各个技巧的历史记录中。

东汉建武三年（公元27年），割据陇西的隗嚣在洛门建避暑城；

建武九年（公元33年），东汉大将冯异带兵西征围攻洛门，隗嚣之子隗纯据险恪守，汉军不成克。

次年，准备充分的汉军卷土重来，攻破洛门隗纯效用，陇右隗氏的割据管辖终结。

公元237年，姜维兴师伐魏，取天水后迂回洛门，相通是久攻不克只可裁撤天水。

公元253年四月，姜维率万东谈主围狄谈，曹魏救兵兵至洛门，姜维闻讯只可撤兵。

熙河开边后，洛门参加北宋领土。

大中祥符九年（1016年），北宋名将曹玮在三都谷大北吐蕃部队，尔后在弓门、定西、伏羌、永宁、洛门、威远等地修寨挖壕防护固守。由于此地山高林密，巨木森森，便在洛门、威远设采木场，用于宫廷竖立。

清康熙十四年（1675年），吴三桂辖下将领王屏屯兵洛门南山，落门其邻近地区再次堕入开荒。

由此可见，只须陇西发生变乱，洛门都会成为各方势力角逐的焦点，因此当吐蕃在763年（唐代宗广德元年）拿下洛门后，设洛门川讨击使坐镇也就贼人心虚了。

公元842年底，论恐热聚合了邻近几个部落的军力，挑起了讨逆的大旗。获取消息的云丹朝廷命宰相尚念念罗领兵平叛。

两军在薄寒山（今甘肃陇西隔壁）遇到，应该说论恐不光有决策，带兵干戈也如实有两下子。尚念念罗的部队很快便被论恐热击溃，见势不妙的尚念念罗丢弃辎重逃至松州（四川松潘），论恐热初战得胜军心大振。随后他兵入渭州，此时论恐热展示了他暴戾的秉性，渭州庶民惨遭屠城。

不愿意失败的尚念念罗召集了苏毗、吐谷浑、象雄等地八万东谈主来助战，他屯军洮水南岸，点火河上的桥梁以反抗论恐热的兵峰。

这时论恐热的部队在东谈主数上处于略势，何况需要跨河袭击阵势并非成心。但他传说尚念念罗召集苏毗部队前来反而捧腹大笑。六百多年前，有个东谈主也站在渭水河滨捧腹大笑，并对辖下说：“西凉戎马来得越多越好！”

这句话没准儿论恐热也说了。

在唐史里给论恐热的评价是“性悍忍，多诈谋”，有趣是他狡滑多谋，又强悍苛刻。渭州的屠城举动浮现了“悍忍”的特质，在洮河滨的操作则能评释他的狡滑多谋。

当他得知苏毗兵到达后，便至好去送信，信中说谈：“贼臣乱国，天遣我来诛之，汝曹奈何助逆！我今已为宰相，国内兵我都得制之，汝不从，将灭汝部落！”

在这段话里，他诈称宰相让苏毗领袖以为论恐热跟大指引有密谋。

这个大指引能是谁呢？

想想其时云丹、沃松独立的模式，推断大多数东谈主以为是沃松。

但其实不一定，云丹立国未稳，说不定朝中也有想干掉他的东谈主。

是以，大指引是谁压根不无边。

只须让别东谈主以为我方背后有东谈主就够了。

于是，苏毗领袖心中就阴云密布了。比及论恐热派东谈主暗暗度过洮河出当今尚念念罗的后方，苏毗部队干脆叛变了，随着论恐热沿途揍尚念念罗。

上一集我们说过，论恐热姓末，苏毗王室也姓末。

他在洮河岸边的发达和苏毗部队的倒戈举动，不由得让东谈主怀疑论恐热可能等于出自苏毗王室。

被抄了后路的尚念念罗见败局已定，独身脱逃，论恐热纵兵追杀，并允诺不错松驰打劫。熬煎的尚念念罗在山间逃逸，却被乱军俘虏，最终被斩杀于论恐热帳前。打败尚念念罗后，论恐热军势大盛，麾下荟萃了十几万部队。

这两支蕃部队交锋的效果，却是从渭州到松州“所过残灭，尸相枕藉。”吐蕃在陇右的管辖，遭到了千里重的打击。

论恐热在起兵时打出的旗子是“奸相败坏贤人，妄立赞普”，因此要拨乱归正，匡扶社稷。当今打败了尚念念罗，陇右再无一战之敌了，应该挥师南下，杀奔拉萨了吧？

但论恐热刀锋所指的却不是南边，而是西方的鄯州（青海乐都）。

那么是不是从陇右去拉萨，一定要经过鄯州呢？

谜底是并不需要！

从松潘沿着岷山西缘向北，在玛周折向西方，经阿NM卿山可到达黄河源，赓续向西可纵贯新疆。

这条路因途经白兰羌属地，古称“白兰谈”，在清朝技巧称为“松潘河源谈”。松赞干布远征松州，极有可能等于诓骗了此路。

也等于说，论恐热从渭州南下，经岷县、迭部便可循此路入藏，压根不需要绕谈鄯州。

再加上，此道旅途多为茫茫草原，本就成心于吐蕃马队的补给。更何况此路还门路苏毗故我，论恐热不错速即补给，便利进度以致要逾越从西宁南下的唐蕃古谈。

但论恐热偏巧舍本从末，带兵向西杀向湟水河谷。若是硬要解释的话，只可说他可能操心河西蕃军会抄了后路。但更大致率是他压根就没想匡扶国度，而是想澈底拿下河陇，领有更大的土地。至于云丹与沃松之间到底谁正义，谁不正义，以后再说吧。

就这么，论恐热携大圣之威杀向了鄯州。但此次他踢上了铁板，这块铁板名叫尚婢婢。

尚婢婢是什么东谈主，他又是怎样把论恐热拖进了构兵泥潭的，我们下期接着讲。