《水香洲酬唱集》与俦社

作家 刘悦蕾

百年前的天津，是中国近代史中一座极为进军的城市，在稠密范围见证了时间的新素瓜代，尤以文化范围为著。

辛亥立异后至军阀混战本事，清朝的遗老遗少、北洋政府失势的军阀过甚幕僚并未效仿历代难民退藏山林，而是大多遴荐蛰居到天津的九国租界。这些东说念主具有较高的传统文化训诫，与其时新文化畅通中的激进派造成对立的两大阵营。同期，社会上还披露了一批既闪耀旧学又认识新学的新派文东说念主，他们与旧文东说念主互动平凡。结社成为这些文东说念主依期疏通的主要步地，从清末到抗战全面爆发的这段本事，诗社、词社行径平凡，雅会之风盛行，亦然种种社集出书的岑岭本事。

《水香洲酬唱集》是那段本事的一本社集，收罗了天津近代著名诗词社团俦社的社友及文化界闻东说念主在水香洲举办屡次雅会时创作的诗文，由郭则沄编校，1936年刊印。《水香洲酬唱集》收录两幅形色水香洲情景的水墨图、两篇集序及分类诗文四卷，第一卷为文类，第二卷为诗类，第三卷为词类，第四卷为楹帖类。

水香洲是一座建成于1934年的私家园林，主东说念主为张镒（字仲金），坐落于天津旧城以南的八里台西侧，占地80亩，主要有三处建筑：沧近居、一沤亭、三十六陂吟馆。从园林和建筑的蓄意结构来看，此处并非主东说念主的始终居所，郭则沄在《水香洲酬唱集》小序开篇便言明它便是“张君仲金之别业”。

俦社的开荒时辰现有两种说法。李世瑜在《俦社始末》中称其开荒于1922年。另有商讨天津近代史的学者觉得，俦社开荒时辰为二十世纪三十年代初。为何用“俦”字为诗社取名，从该字的含义中可窥知一二。俦，证实群体关连特色，《汉语大字典》中证明为：辈、同类，征引《后汉纪·灵帝纪上》：“今之中原鲜见其俦”，强调多东说念主关系，含有社会地位平等的意念念。取“俦”字为社名，应是发起东说念主为了抒发这个诗社是一群社会阶级相称、东说念主生履历同样的旧文东说念主聚在一齐雅会的团体。

2025年3月1日，农历二月初二，新“俦社”在天津水香洲文化艺术中心揭牌。

俦社在抗战放浪后曾有度日动，但应在新中国开荒前就遣散了。水香洲因张镒活着后无东说念主收拾，渐渐萧瑟于荒草间。此二者虽已不在，但《水香洲酬唱集》的传世却为后东说念主细密历史提供了依据。当东说念主们站在如今的水上公园眺远亭上观赏湖景时，百年前，恰有一群文东说念主在此处附和雅会。

（刊于2025年10月6日《今晚报》-副刊）